Возможность носить украшения девочки получали только в подростковом возрасте. Украшения были дешевыми и часто мастерились из подручных материалов. В ход шли сухие ягоды, плодовые косточки, найденные на улице бусины и ленты, подаренные родителями на Рождество.
Повзрослев, девушки начинали носить бусы из жемчуга, янтаря, красного круглого стекла, а также цепочки из серебра. Представительницы богатых семей надевали на шею до пяти широких цепочек, на одной из которых обязательно должен был висеть серебряный крест. Чем дороже была цепочка, тем больший по размеру крест должен был на ней быть.
Костромские девушки не испытывали дефицита в украшениях, так как одним из ведущих промыслов в их краях был ювелирный. Красносельские мастера изготавливали из серебра с позолотой серьги-калачи, серьги-сердечки, серьги-звездочки и серьги-змейки. Были распространены также серьги-голубцы, украшенные эмалью и жемчугом. Любили костромские девушки также серьги-двойчатки и тройчатки. Для их декора применяли мелкий жемчуг и сердолик. Очень нравились молодым женщинам ажурные серьги с многочисленными подвесками, издававшими при движении головой мелодичный звон.

Мужчины иногда тоже вдевали в ухо серьгу. Это считалось хорошим оберегом от сглаза. На рубеже XIX-XX веков у богатых парней среди украшений на одежде появились цепочки от карманных часов. Сами часы клали в карман жилетки, а цепочка выставлялась наружу, чтобы можно было продемонстрировать свою состоятельность.

Также в селе Красном делали гладкие обручальные кольца и кольца-супиры (тонкий перстень со вставкой из стекла или самоцветов), популярные у незамужних девушек.

К концу XIX века в ассортименте ювелиров появились броши в виде бантов, птиц и веточек. В это же время село Красное стало основным местом в России по производству нательных крестов. Каждый из сорока видов крестов имел свое название, форму и величину. Кресты делали из серебра, меди и золота и покрывали их эмалями.
О первых на Руси сарафанах упоминается в Никоновской летописи 1376 года. Изначально этот предмет, казалось бы исключительно женского наряда, был частью мужского костюма. Сарафаны полагалось носить князьям и воеводам. Они представляли собой глухую наплечную одежду с длинными рукавами. Шили сарафаны из дорогих, расшитых шелком и золотом тканей.

Название «сарафан» пришло к нам из персидского языка, где слово «сарапай» означало «парадная одежда». В женском гардеробе сарафан появился только в ХVI веке, а распространенной одеждой стал лишь в середине XVII века.

 
Вышивая узоры, мастерица не только украшала одежду, она проводила еще и своеобразный магический ритуал. В народе считалось, что вышитые узоры приносят счастье и удачу, оберегают здоровье и достаток в доме, кроме того, вышитый орнамент должен был защитить человека от злых духов.

Помимо растительных элементов, в вышивке также присутствовали животные и птицы.

Лебеди были олицетворением девушки и невесты, Они вышивались на ширинках (полоски холста, отрезанные по ширине) и полотенцах, символизируя верную любовь. Уточки в узоре женской одежды говорили о материнстве, о том, что хозяйка дома трудолюбива и добра. Это был символ плодородия. Голуби вышивались на свадебных полотенцах и венчальных рубахах. Они считались символом супружеской верности и приносили в семью счастье.
   
 
В праздничные дни незамужние девушки на голову надевали почелок - разновидность повязки с очельем (лобовая часть головного убора) спереди и хлобыстнем - широкой бархатной лентой, украшенной золотыми галунами, кружевом и бахромой, - сзади. Почелок расшивали золотыми нитями, украшали бусами, перламутром и стеклярусом. Очелье плелось в виде сетки, на которую нанизывался жемчуг.

Душегрея была непременной частью сарафанного комплекса. Это один из немногих предметов гардероба, который носили как молодые девушки, так и замужние женщины.
 
Рубахи шились из льняных тканей. Спинка и перед обычно украшались только вышивкой у горловины и подола, рукава же обязательно украшались шитьем из бити.
 
Косоклинный сарафан из узорных шелковых тканей по подолу всегда украшался тесьмой и золотым кружевом. Сарафан шили из трех полотнищ, спереди он застегивался на пуговицы из меди, олова или серебра. Пуговицы могли носить и чисто декоративный характер, если разрез сарафана был сшивным.

В подготовке статьи использованы фотографии с форума nacekomie.ru